民间常把农历正月初五、二月初二这类日子当作吉日，还会查黄历里的吉时，比如早上七点到九点是吉时，适合开市、嫁娶，但佛教里的吉日吉时，和民间这种按日期时辰定吉凶的说法完全不同，佛教从不认为某一天或某一个时辰能决定人的运气好坏，比如有人选了黄历标着“大吉”的日子开业，却因为经营不善没做好服务，生意照样冷清；有人在别人眼里的“凶日”出门，却因为帮了别人遇到了贵人，这都是真实的生活例子，能看出吉日吉时对生活的影响其实没那么大。
佛教讲的是“无常”，时间是流动变化的，没有固定的好坏划分，更不会有某段时间天生吉利能帮人，某段时间天生凶险会害人，佛教里的“时”，更多是指当下的因缘，比如春耕的时节适合播种，秋收的时节适合收获，这是自然规律里的“时”，不是人为定的吉凶时间，比如出家人每天的早课、晚课，固定在特定时间做，是为了养成修行的习惯，不是因为那个时间是吉时；信众初一、十五去寺院，是因为这两个日子方便，不是因为这两天是吉日。
如果想把时间用在有意义的事上,佛教给的建议很实在，不用看黄历查时辰，只要跟着自己的因缘和发心走就行，比如想做善事，不管是平时还是节假日，有空就去帮人，不需要等某个吉日；想修行，每天固定抽半小时，不管是早上还是晚上，养成习惯就好，不用纠结是不是吉时，身边有不少信佛的长辈，他们不管办什么事，都不会特意选黄历的吉日，反而会提前考虑要不要帮别人、要不要积德行善，比如家里办喜事，会提前给寺院捐点米面，或者去养老院做义工，觉得这样的日子才是有意义的。
很多人习惯出门前查黄历,怕赶上“不宜出行”的时辰，其实没必要，佛教里从来没有这种说法，比如有人要去外地见客户，提前把资料准备好，路上注意安全，比选个吉时更重要；有人想给长辈祈福，只要真心去寺院烧香，或者在家念几句经，不管选哪天，长辈都能感受到心意，平时不用把时间浪费在查吉日吉时上，多想想当下该做什么，怎么把眼前的事做好，怎么多为别人着想，这才是佛教里真正能让人安心的道理。
不用纠结吉日吉时，把精力放在当下的行动和善意上，才是最实在的生活方式。